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Accueil > Le diaconat permanent
 

Dossier : Le diaconat permanent

 
• Nous avons tous noté ...
• Afin de mieux connaître ...
     - Wayne, Catherine et Hugo Bodkin témoignent
• Des diacres témoignent ...
• Le point de vue de l’Église ...
     - serviteur de Jésus-Christ et en Jésus-Christ  
     - sous-prêtre ou super-laïc ?
•  Qui appeler au diaconat permanent ?
     Explications par le
Père Jean Landier
     Responsable du diaconat permanent
• Le diaconat en quelques chiffres

      - ils ont, ils sont ..
      - secteurs professionnels
      - missions des diacres
• Pour en savoir plus

 
     Nous avons tous noté ...

Nous avons tous noté qu'au cours de ces derniers mois Mgr Guy Thomazeau a ordonné des diacres permanents.
Aujourd'hui le diocèse de Montpellier compte 25 diacres permanents.
Huit personnes sont engagées dans la formation d'une durée de 8 ans et 5 autres réalisent la première étape.



 
     Afin de mieux connaître ...

  Afin de mieux connaître le diaconat rapellons nous ...

En ce temps là, le magazine "Église en Pays d'Hérault" s'appellait "Église de Montpellier". En effet nous étions en 2001.
En ce temps là, le numéro 16 du 26 avril 2001 présentait son dossier "Appellés au diaconat".

Wayne Bodkin était le 19 ième diacre et dans ce numéro 16, lui et sa famille apportaient leurs témoignages.

En ce temps là Hugo avait 7 ans et demi, Maud en avait 5 et demi. Un âge où chaque "demi" compte. Depuis ce temps ils ont un petit frère James de 1 ans et demi.



 
Pour Wayne, ce cheminement vers le diaconat, du moins dans ...
Catherine se souvient,
... au début, j'ai connu un sentiment de ...
Hugo explique,
... mes copains ne savent pas ...
Pour Wayne, ce cheminement vers le diaconat, du moins dans sa phase terminale, s'est fait dans un groupe d'une vingtaine de personnes dont plusieurs personnes de Saussan et de Pignan et cela à la demande du Père Jean Landier.
Catherine se souvient, au début, j'ai connu un sentiment de jalousie.
• Comment, l'Église me prendrait mon mari ?
• C'est quoi d'abord un diacre ?
• Un sous- prêtre ?
Hugo explique, mi rieur, mi désappointé, mes copains ne savent pas ce qu'est un diacre.
J'ai cru que ce serait difficile à gérer. En fait, ce fut une excellente idée. Tout le monde revenait chaque fois à notre grande surprise pour un temps d'approfondissement et de partage dans un climat d'écoute mutuelle étonnant.

C'est quoi un diacre ?
Cette question est toujours à l'ordre du jour, même si le diaconat devient plus fréquent depuis une trentaine d'années. Les catholiques ne savent toujours pas ce que c'est.

J'entends par exemple :alors, vous êtes le nouveau curé ? Mais c'est la même chose, non ? En tout cas votre épouse est charmante.

J'étais laïc hier et je serais membre du clergé demain. " Ce n'est pas une trahison, s'empresse-t-il de dire. Au contraire, la mission de diacre, c'est d'interpeller les laïcs sur leur propre vocation. Je suis marié... avec une laïque et elle attirera mon attention si j’en fais trop.
Puis je me suis demandée si je serai à la hauteur, compréhensive, conciliante, disponible pour l'aider dans son ministère.

Être épouse de diacre n'est pas toujours facile. Elle a un peu le rô1e de "gendarme" pour rappeler au mari qu'il se doit aussi à ses enfants, à elle-même, à la famille...

L'important, c'est de partager ce que nous vivons. Le diaconat doit être vécu en couple.

Lorsque l'évêque a appelé Wayne au diaconat … j’ai dit « oui ». Ça m'a fait la même impression que mon "oui" le jour du mariage. Le 29 avril, ça risque d'être pareil, pour le début d'une nouvelle aventure en couple.
J'ai essayé de leur expliquer. Je leur ai dit qu'ils peuvent faire certaines choses: les mariages, les baptêmes, les obsèques, mais pas dire la messe.

Je leur ai dit aussi que diacre, ça vient d'un mot grec qui veut dire serviteur Je suis content que papa soit diacre, mais ça ne changera pas grand chose.

Certes, quoique, il y a déjà huit ans que le cheminement est entrepris. Les enfants ont donc toujours bu ce lait-là.
 


 
     Des diacres témoignent ...

« c’est après beaucoup de recherche et d’hésitations que je me suis lancé dans la belle aventure du diaconat »

« c’est moi qui suis ordonné mais toute ma famille se trouve concernée par mes engagements et par mes missions »

« par mon engagement j’enrichi ma première mission qui est ma famille et mon couple »

« par le diaconat l’Église me reconnaît et me positionne dans le monde d’aujourd’hui »

« je participe activement à la vie et à l’histoire de l’Église »

« je suis heureux que l’Église me donne la possibilité d’être diacre »




 
     Le point de vue de l’église


Huit ans de formation, c'est un délai raisonnable pour les laïcs qui se lancent dans l'aventure.
C'est aussi un délai raisonnable pour l'Église qui, le plus souvent, est à l'origine de l'interpellation.

Diacre, un homme normal...oui , Un super chrétien...non !

Le diacre reçoit la mission de son évêque, selon les besoins du milieu dans lequel il vit, pour un temps déterminé, car elle peut évoluer. Ainsi le diacre n'est pas propriétaire de sa mission.

Il est serviteur de Jésus-Christ et en Jésus-Christ , et donc de tout homme
Le diacre est un homme ...
Appelé par Dieu, il est ...
Le diacre est un homme, marié, célibataire ou veuf, au service de l'Evangile.

Il est à la charnière entre l'Église et le monde.
Au monde il essaie de dire l'Église, à l'Église il vient dire les échos du monde.
Appelé par Dieu, il est reconnu comme tel par l'Église.

Après un temps de formation, il reçoit par le sacrement d'ordination une visibilité au coeur du monde et la force de vivre la mission que lui donne l'Église.
 


 
Sous-prêtre ou super-laïc ?
Sa présence en Église
Sa présence dans le monde
Quel type de mission ?
A côté du prêtre, à l'autel on le voit au service: il présente les offrandes, il lit l'Église, parfois il fait l'homélie.
Il peut célébrer les mariages, les baptêmes et les funérailles.
Sa présence dans le monde (dans son milieu professionnel, sa famille et son environnement) est le lieu même de son ministère dans lequel l'être est parfois plus important que le faire. Une enquête menée par A. Desjonquère (secrétaire du Comité national du diaconat et diacre lui-même) souligne que les missions reçues par les diacres s'articulent autour de trois pôles:
• l'envoi vers les pauvres (pas seulement au sens économique),
• vers ceux qui sont loin de l'Église (monde de l'incroyance),
• et dans tous les lieux où se prépare l'avenir du monde.
Pour plus de détails ... diaconat en quelques chiffres
 


 
     Qui appeler ?
 

Qui appeler au diaconat permanent ?

par le Père Jean Landier
Responsable du diaconat permanent


C’est l’évêque qui doit répondre à la question « qui appeler au diaconat permanent ? ».

Pour cela il prend l’avis d’une commission composée de deux diacres permanents, d’une épouse de diacre, des prêtres qui accompagnent les groupes « recherche et formation » , du vicaire général et du responsable de la formation.

Cette commission donne son avais à plusieurs moments : par exemple pour le passage du groupe recherche au groupe formation ; avant l’appel à l’admission parmi les candidats au diaconat. Ils écrivent au délégué diocésain chargé de la formation.

Ces lettres sont nombreuses et souvent au milieu de beaucoup d’éloges, elles indiquent telle ou telle difficulté. La commission essaie de prendre du recul et donne un avis motivé à l’évêque.

 




Le nouveau testament (1 Tm 3, 8 – 13) parle déjà des qualités requises pour le diacre : il souligne l’équilibre humain nécessaire. tout cela n’est pas forcément acquis au début du cheminement. Les communautés, mouvements, paroisses et services peuvent proposer à quelqu’un de se mettre en route même si tel aspect est moins bien vécu.

Saint Paul dans sa lettre aux romains (16, 1) parle d’une femme, « Phébée », diaconos de l’Église de Cenchrées (à coté de Corinthe). « Elle fut une protectrice pour beaucoup (de chrétiens) et pour moi-même ».
Le mot « Diaconos » a-t-il ici le sens technique de diacre ou bien faut-il traduire : « assurant le service de l’Église de Cenchrées » ? Les exégèges en discutent.

En tout cas la question d’un diaconat féminin est toujours ouverte à Romme, comme en témoigne l’article de la revue « Civilta Catolica », très proche du Vatican, paru le 6 mars 1999 : « Diaconato Permanent Femminile »

 

Père Jean Landier
Responsable du diaconat permanent




 
 
      Le diaconat en quelques chiffres
 
Ils ont, ils sont ...
Secteurs professionnels
Missions des diacres
58,5 -

49,7 -

1749 -


97 -

88,6% -
3,3 % -
8,1 % -
58,6 % -
41,4 % -
age moyen des diacres ayant un ministère

age moyen des diacres à l’ordination

diacres ayant un ministère au 31 décembre 2002

ordinations diaconales en 2002

mariés
veufs
célibataires
sont en activité professionnelle
sont retraités
16,6 % -
15,6 % -
13,7 % -
9,3 % -
8,3 % -
8,2 % -
8 % -
6,7 % -
5,6 % -
4 % -
3,4 % -
enseignement
industrie
gestion
santé
commerce
technique
agriculture
administration
transport
social
artisanat
24,6 % -
21,7 % -
17,3 % -
14,7 % -
13,9 % -
13,3 % -
12,1 % -
11,7 % -
7, 9 % -
5,6 % -
4,9% -
4,5 % -
3,7 % -

3,7 % -
2,6 % -
2,5 % -
2 % -
2 % -
leur métier
la santé
la paroisse
les sacrements
les jeunes
l’enseignement
la solidarité
la famille
le secteur caritatif
la pastotrale
les retraités
la liturgie
les personnes
éloignées de l’Église
les migrants
les prisons
le quartier
les associations
le domaine social
 


 
     Pour en savoir plus

• Les "cahiers de l'atelier" ont consacré leur n° 491 de janvier-mars 2001 au diaconat permanent
• Site Internet du vatican
         Le diaconat permanent
            -  Identité, fonctions et perspectives
            -  Evolutions et perspectives

• Le diaconat permanent, un profil original
   par le Père Joseph Caillot, eudiste, professeur de théologie à l'Institut Catholique de Paris

• Esprit & Vie - Revue catholique de formation permanente
  Obstacles majeurs à sa lisibilité

• Editions du Cerf.fr
     Titre : Diaconat, XXIe siècle
                            Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve (13-15 septembre 1994)
                            Sous la direction de André Haquin et Philippe Weber
                            Paru en : février 1997
                            248 pages - Dimensions: 235 x 145 x 13 - Poids 340 grammes